大年初九拜天公,原来不是每个人都适合参与拜天公哦~!

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年初九谁不能拜天公

Cover Image via: 旧来发饼铺

拜天公的由来

农历正月初九是华人的天公诞,民间普遍相传拜天公是属于福建人的习俗。据说这和中国明清两代倭寇为患的历史有密切关系。明朝以来(大约公元1500年后),日本浪人不断侵犯中国沿海各省,当时中国人称这些日本浪人为“倭寇”。有一年的岁末,倭寇侵犯福建,倭寇在福建沿海一带,杀人放火,抢夺财物,乡民扶老携幼逃命。 乡民在黑夜中逃到一处偏僻郊野时,眼见倭寇就要追上,大家感到万分惊恐,突然前面出现一大片蔗林,乡民便逃入蔗林躲避,避过倭寇,逃过鬼门关。这天正是大年初九,逃出生天的乡民都认为这是天公救命,于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公,以谢救命之恩。为纪念这段劫后余生的历史,从此,福建人以正月初九为天公诞,感谢天公保佑,平安无恙。他们每逢正月初九准备丰富的供品拜天公 ,以一对甘蔗拜天公也就是象征着感谢甘蔗丛林掩护之恩。

也有人表示,天公诞非福建人专属,在中国是全国庆祝的节日,而拜天公用甘蔗,与清兵屠杀汉人,汉人躲入甘蔗园避难无关,而是因甘蔗头有根、尾有叶,而且味甜,人们用拔出来的甘蔗拜拜是取其一年从头甜到尾,而且甘蔗有节,寓意人要有节气。但原来不是每个人都适合拜天公哦!

 

谁应该避免拜天公?

1. 带孝者不宜拜天公。

为父母、祖父母带孝者  – 3年内(两周年)不可庆祝一切喜庆节日,包括天公诞,故此带孝期间不可拜天公。

为伯父母、叔父母、兄及嫂、弟及弟媳(弟及媳虽然属于小辈不需带孝,但也得一年不喜庆来哀悼之)带孝者 – 一年内不可庆祝一切喜庆节日,故一周年内不可拜天公。但现代人与伯叔关系不如以往大家庭般亲密,也就没守一年孝期,照常过喜庆节日及拜天公了。

舅父母、姑父母、姨父母的孝期短 – 古代是姑父母一年,姨父母5个月,舅父母3个月。我国早期是一律49或100天,如今多数在出殡后不为之带孝,故照过喜庆节日及拜天公。

为外祖父母带孝者 – 古代的孝期长,但我国的外祖父母孝期多为7天。故可以过喜庆节日及拜天公,尤其本身的内祖父母尚健在的,更是一定要拜天公。

为岳父母带孝者  – 古代是3个月孝期。我国习俗认为女婿属于半子,出殡后就无需带孝,故可以过喜庆节日及拜天公,尤其本身父母健在的,更是一定要拜天公。

出嫁女儿带本身父母的孝可以拜天公吗?出嫁女儿有3年(两周年)的孝期,她可以为夫家准备祭品等工作,但本身不可以拜天公,其公婆、夫婿、儿子们都可以祭拜。

倘若天公诞期间,正好遇到亲戚如外祖父母、姑父母、舅父母、姨父母逝世,可以拜天公吗?这个问题可不容易处理,如果本身家中尚有长辈(如自己的祖父母或父母)健在,那可以照常拜天公。假如长辈已故,那就依照情况斟酌而行,或庆祝天公诞后才赴丧,或赴丧而不拜天公也可以。

儿女殇亡,可以庆祝天公诞吗?不满8岁的不办丧礼,8岁至19岁夭亡者,称为“殇”,20岁以上才是成年人(我国有未婚者均归类为非成年人之俗)。古代8岁以上的子女殇亡,有5个月至9个月的丧期。我国风俗不为晚辈带孝,甚至认为长辈最尊,儿女或媳妇早逝,依然照过喜庆节日,但也有一些人遵行一年不过喜庆节日之俗。个人认为一年不过喜庆节日较合情合理,毕竟至亲逝世就不宜喜庆活动了。出嫁女儿及女婿早逝则无需遵守此俗,可以照常过节拜天公。

 

2. 坐月妇女不宜拜天公

产妇身体虚弱,应该多休养,不宜处理一切事务及外出抛头露面,故不可以拜天公。但其夫家的所有人都可以祭拜,设使担心进入月内房身体不洁,那就以七色花及柚子叶或石榴叶等辟邪物来沐浴除秽就行了。

 

如今,祭拜天公已不再是福建人的专利,为了祈求天公保佑,其他籍贯的人也跟着拜天公。想了解更多关于拜天公的流程,请点击这里延伸阅读:农历正月初九拜天公!这些都是要注意的事哦!

 

资料来源: 星洲日报

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