为什么要在初一、十五上香?烧香是迷信吗?

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Cover Image via: 慈航山三清聖境

相信很多人都在电视或者现实中,看到很多人进佛堂拜佛烧香,有些人觉得烧香是件很神圣的事,必需认真对待,另一些人又认为烧香似乎毫无意义,不过是个迷信的传说。那么,究竟烧香是为了什么呢?

为什么初一、十五上香?

为什么要在初一、十五上香?

其实上香每一天都可以,不一定要在初一、十五才上香。有的人做不到每天上香,为了方便信众,就定在每逢初一、十五上香。只要有颗真诚、慈悲、恭敬的心,什么时候上香都可以。

另外,上香既是供养佛菩萨,也同时供养了六道中其他众生。其中鬼道众生有一类是以香为食物的,上香也是供养他们,鬼道众生的一天相当于人间的一个月,初一、十五上的香对他们来说等于是中午饭和晚饭.

 

烧香是迷信吗?

香也叫信香,上香就是发信号。香真正的意义是戒定真香。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。

上香主要是为了表达:

1、向佛菩萨问好;
2、用香气薰去自己身上所带的世俗恶味;
3、表示燃烧自己,广度众生,提醒佛门弟子无私奉献;
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
烧香是迷信吗?
因此,香并不是用来贿赂佛菩萨的交易。不该怀着“你看,我今天给你烧了这么贵这么多的香,你可要帮我实现愿望”这样的功利之心。心中若是有十分想要跟佛菩萨说的话,只须在佛前安静,庄严地上一支清香,将其插在香炉中,再合掌在心中默默诉说即可。至诚供养的香没有贵贱之分,佛菩萨反而不喜欢那种很大很贵很夸张的一烧起来就乌烟滚滚的香。

只要插在香炉里的香满了,寺院的师父们就要来磨香炉——要把插在里面的被烧剩下的红色香脚一一拔出,再用专门的磨盘来把炉中的香灰抹平。如果来访的游客人人都一大把一大把地烧,就会加倍增重寺方的工作负担。

为什么佛家选择烧香?而不是烧别的?

佛家认为香与圆满的智慧相通

佛家认为,香与人的智慧、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,修行有成的贤圣,甚至能够散发出特殊的香气。

佛家认为香能沟通凡圣,为最殊胜的供品 

佛陀住世时,弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”,“香为信心之使”,所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动,都少不了香。特别是法会活动,必以隆重的上香仪式作为序幕。

 

佛家用香辅助修持

 

佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界,于心旷神怡之中达于正定,证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶,可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气,若能亲近多闻,则大为受益。所以,佛家把香看作是修道的助缘。

 烧香拜佛为什么是三支香?

为什么上香以三支为宜?

很多佛堂大殿的香炉都会注明上“三支香”为准。而这三支香其实表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。
第一柱香名戒香:自心中,无非,无恶,无嫉妒,无贪嗔,无劫害;
第二柱香名定香:观诸善恶境相,自心不乱;
第三柱香名慧香:自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶。虽修众善,心不执着,敬上念下,矜恤孤贫。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
烧香拜佛是否迷信

上香的误区有哪些?

1. 举着一大捆香一起烧,认为香越多越好;
2. 烧特大型号的大粗香;
3. 上香时双手像作揖般,于胸前上下晃动;
4. 拿着香拜佛;
5. 认为不同的香有不同的用处,比如发财香,学业香。

这是在寺院十分常见的事情。常常会导致环境污染,容易失火,烫伤他人,以及加重寺方清理香炉的负担等等负面影响和潜在的危险。

烧了那么多年香,现在终于明白背后的道理了吧?

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资料来源:网络

 

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